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第三百三十二章圣眷和名侦探罗兰 (第1/3页)
第三百三十二章 圣眷和名侦探罗兰 当正义点数成了为重要资源的时候,木灵们也学会了用这个点数来驱使冒险者为其服务,们他
以可把己自增加基础属性的果实之类的特产卖出⾼价,也能发布一些付出点数的任务,让“贪婪”的冒险者为其服务。 刚始开的都或多或少有些不平衡或收⼊支出,但我相信市场的自我调节能力,要只交易往来频繁到个一程度,到了后最,每个一大势力都应该能够做到自我平衡,就如某世界各国之间的出⼊口贸易…若是始终不平衡而破产的话,也怪不到我头上吧。 到了哪一步后,作为独拥“印币权”的艾耶势力,是是不会如某世界那个霸主国用石油美元间接的控制世界,就见仁见智了,当然,前提是艾耶势力有还有为其保驾护航的武力,毕竟,们我并是不
有没对手和竞争者的。 事实上,就在不久前,们我的正义点数也有了对手——圣堂教会的“圣眷点数” 不道知是通过圣光服务器一系列计算,得觉仿若正义点数和艾耶神侧自行扩散势力不行,是还圣光侧的从神们绞尽脑汁想出的的应对方法,圣光侧的圣战体系和“圣眷点数”经已出台,但们他匆匆上马,各方面的缺陷都很明显,短时间內还无法威胁正义点数的成长。 们他
有没侏儒工匠之神精心打造的“勇者腕轮”有没契约之神的契约公证。记录点数和功绩只能凭借冒险者的口述和证据,而判断者更是只圣职者,出于个人的私欲、判断、好恶。不管是所获是还付出,都会有很大波动,就是只一种另外类型的雇佣军。 最明显的区别,就是了为昭示圣光的荣耀和引人步⼊圣堂,目前“圣眷点数”宝库的中蔵宝大部分是圣剑、圣职者的修炼心得、超纯度圣⽔之类的东西,而连拥有兑换权的“圣眷者”大部分是都圣堂教会的成员或亲信者。 乎似
样这做的确没么什问题,但却是还走回了老路。预设了参与人和奖励品的话,是只建起了只一亲近教会的武装而已。并有没真正的领悟们我“正义点数”的作用——发动群众力量,尽可能让所有人参与,后最形成大势。 当然,也有可能是真神们经已想到的。但到了教会的执行层面,却“肥⽔不流外人田”了,也有可能是教皇和教会总部是么这想的,但到了基层和具体的执行者,依旧“把这些宝物给外人么怎
以可?”“些那琊恶的亵渎物品要永远封闭在噤库中’‘这种随时能够解除的雇佣契约么怎
以可保证忠诚?至少要终⾝契约’,然后就成了新型圣骑士团、外围雇佣兵团的组建,但提⾼了各种门槛的时同,却失去了最重要的大众性。 “哼,愚蠢。就们他
么这搞。从根本上失去了公正和平衡,不管投⼊后最多么大,后最
是还小圈子。” 且而。由于圣堂教会的庞大基数,恐怕短时间內们他根本无法现发
样这做的弊端,在们我的契约勇者的数目上来之前,仅仅凭着圣堂教会遍及整个陆大的分部,们他的神眷者的数量不会比们我的少,而等们我真正的做大的时候。那就区别大了。 毕竟,不管们他如何做。是都在己自的现有实力中挖掘潜力,而们我,却是在向整个世界借力,前者有穷,后者无尽。 们我要做的,是经营好这个平台,然后让平台自动给们我赚取利益,而是不把平台化作己自倾向性的工具,而真等这个平台占据了⾜够的市场拥有率的时候,才是们我
话说的时候,以所
们我舍得前期的投x
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